\u00c7ocuklar gelece\u011fin teminat\u0131, karanl\u0131k, f\u0131rt\u0131nal\u0131 gecelerden sonra gelen sabah\u0131n, ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n, ayd\u0131nlanman\u0131n m\u00fcjdecisidir. Kalp eksenimizi ele ge\u00e7iren, i\u00e7inde sevgi \u00e7eperleri olu\u015fturan, kelebekleri co\u015fturan g\u00fczellik abidesidir her biri. Devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131n ve onunla ger\u00e7ekle\u015fen kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n olmazsa olmaz\u0131d\u0131r \u00e7ocuk. Nesiller onunla devam eder, bayrak onunla dalgalan\u0131r, ezan onunla okunur, devlet onunla beka bulur. \u00c7ocuk istikbal i\u00e7in yak\u0131lan bir me\u015fale, ekilen bir tohum, dikilen bir fidand\u0131r. Bug\u00fcn\u00fcn korunmaya muhta\u00e7 o masum melekleri, yar\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fc kara ceng\u00e2verleridir.<\/p>\n
Hodding Carter \u201c\u00c7ocuklar\u0131m\u0131za vermeyi umabilece\u011fimiz iki kal\u0131c\u0131 miras vard\u0131r: Biri k\u00f6kleridir, \u00f6b\u00fcr\u00fc de kanatlar\u0131\u201d diyor. Nas\u0131l ki bir a\u011fa\u00e7 topra\u011fa tutunmak i\u00e7in k\u00f6klerine muhta\u00e7sa nas\u0131l ki bir ku\u015f u\u00e7mak, hayat\u0131n\u0131 idame ettirmek i\u00e7in kanatlara ihtiya\u00e7 duyarsa \u00e7ocuklar\u0131n da i\u00e7inden geldikleri toplumu, co\u011frafyay\u0131 her y\u00f6n\u00fcyle eksiksiz bir \u015fekilde tan\u0131y\u0131p, anlamas\u0131 ve ondan kopmamas\u0131 gerekir. Bunu yaparken yani yere daha sa\u011flam basmas\u0131na vesile olan k\u00f6klerine sar\u0131l\u0131rken yeni de\u011ferler in\u015fa etmeyi, kendini daha ileriye ta\u015f\u0131yacak ve daha g\u00fczele kavu\u015fturacak kanatlar edinmeyi de ihmal etmemelidir. Zira medeniyet bir ucu maziye di\u011fer ucu atiye dayanan k\u00f6pr\u00fc misalidir ve bu iki cenahtan birini se\u00e7ip di\u011ferine s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nmek, g\u00f6rmezden gelmek cehalet g\u00f6stergesinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.\u00a0 \u00c7\u00fcnk\u00fc buradaki mazi k\u00f6klerimizi, ati ise kanatlar\u0131m\u0131z\u0131 simgelemektedir.<\/p>\n
\u201cEvlat kokusu, cennet kokusudur\u201d buyuran Peygamberimiz (s.a.s) \u00e7ocuklar\u0131n e\u011fitimine ve geli\u015fimine her zaman \u00f6nem vermi\u015f, bir \u00e7ocu\u011fun yedi\u011fi ekmek i\u00e7ti\u011fi su kadar sevgiye de ihtiyac\u0131 oldu\u011funu hat\u0131rlatarak, \u00e7ocuklara \u015fefkatle muamele edilmesi hususunda da en g\u00fczel \u00f6rne\u011fi te\u015fkil etmi\u015ftir. O (s.a.s.), k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n diri diri topra\u011fa g\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc cahiliye devrinde bile insanlar\u0131n kalbine dokunmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f, Vah\u015fi\u2019yi yah\u015file\u015ftirmi\u015ftir.\u00a0 H\u00e2l b\u00f6yleyken insanlar\u0131n canilikte hayvanlardan bile daha a\u015fa\u011f\u0131 seviyelere indi\u011fi zamanlardan; bilimin teknolojinin, sanat\u0131n, siyasetin geli\u015fti\u011fi g\u00fcn\u00fcm\u00fcze d\u00f6n\u00fcp bir bakal\u0131m: G\u00fcn ge\u00e7miyor ki haberlerde bir \u00e7ocuk daha ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131p \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesin, tecav\u00fcze u\u011framas\u0131n, i\u015fkenceye, istismara maruz kalmas\u0131n!<\/p>\n
Bir yanda Kerk\u00fck, M\u0131s\u0131r, Irak, Suriye gibi \u00fclkelerde ya\u015fanan i\u00e7 sava\u015flar ve yine zarar g\u00f6renler listesinde ilk s\u0131ray\u0131 alan \u00e7ocuklar… Di\u011fer yanda \u00f6zellikle Afrika \u00fclkelerinde a\u00e7l\u0131ktan, susuzluktan bir deri bir kemik kalm\u0131\u015f, bir\u00e7o\u011fu hayat\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f kalanlar\u0131n da kaybetmek \u00fczere oldu\u011fu k\u00f6rpecik yavrular… B\u0131rak\u0131n e\u011fitimi, okula gitmeyi; bu \u00e7ocuklar ya\u015fama hakk\u0131ndan bile mahrumlar!<\/p>\n
Karada durum b\u00f6yleyken denizlere d\u00f6n\u00fcyoruz y\u00fcz\u00fcm\u00fcz\u00fc. G\u00f6z\u00fcm\u00fcze ilk \u00e7arpan \u00e7e\u015fitli nedenlerle \u00fclkelerini terk etmek zorunda kal\u0131p, bu durumu kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in kullanan umut tacirlerinin eline d\u00fc\u015fen m\u00fclteci karde\u015flerimiz oluyor. Ve yine denizlere a\u011f\u0131r gelip k\u0131y\u0131lara vuran \u00e7ocuk cesetleri, dalga seslerine kar\u0131\u015fan sahibini kaybetmi\u015f ninniler, yar\u0131m kalm\u0131\u015f hayaller ve daha nicesi…<\/p>\n
Masum insanlar\u0131 ate\u015f alt\u0131nda b\u0131rakan devlet ba\u015fkanlar\u0131ndan birinin sebep oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc televizyonda seyrederken \u00e7ocu\u011funun g\u00f6zlerini kapatmas\u0131 sahnesine tan\u0131k oluyoruz. Evlad\u0131n\u0131n g\u00f6rmesine dahi dayanamazken bunu ve daha beterini her sene y\u00fcz binlerce insana, \u00e7ocu\u011fa, bebe\u011fe ac\u0131mas\u0131zca ya\u015fatmaya devam etmesi… Ve bir \u00e7at\u0131\u015fma ortas\u0131nda kalan \u00e7ocu\u011fun insanl\u0131k damarlar\u0131m\u0131z\u0131 yakan suali: \u201cK\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck kur\u015funla vururlar de\u011fil mi?\u201d<\/p>\n
Ve d\u00f6nelim kendi \u00fclkemize, T\u00fcrkiye’ye. Bir tarafta entelekt\u00fcel ge\u00e7inen, refah d\u00fczeyi y\u00fcksek ailelerin, \u00fcnl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Montaigne’nin \u201c\u00c7ocu\u011fa kendili\u011finden bir \u015fey yapma \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc vermemekle onu korkak bir k\u00f6le yap\u0131yoruz\u201d s\u00f6z\u00fcnden habersiz, elini s\u0131cak sudan so\u011fuk suya sokturmadan yeti\u015ftirdikleri prensleri, prensesleri di\u011fer tarafta \u00e7e\u015fitli sebepler dolay\u0131s\u0131yla sokaklara kar\u0131\u015fan, f\u0131rsat\u00e7\u0131lar\u0131n, insan tefecilerinin insaf\u0131na b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f melekler var. Kollar\u0131 kanatlar\u0131 k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, ruhlar\u0131 ve bedenleri h\u0131rpalanm\u0131\u015f, duygular\u0131, umutlar\u0131 ya\u011fmalanm\u0131\u015f, de\u011fer ba\u011flar\u0131 kopar\u0131lm\u0131\u015f bi\u00e7areler…<\/p>\n
\u201cMerhametin yok diyelim nefsine<\/p>\n
Merhamet etmez misin evlad\u0131na?\u201d\u00a0 diye hayk\u0131ran Mehmet Akif Ersoy’un sesi \u00e7\u0131nlamaz m\u0131 kulaklar\u0131m\u0131zda, cennet kokusu olarak mu\u015ftulanan o pir\u00fcpak \u00e7ehrelere nas\u0131l k\u0131y\u0131l\u0131r, hayatlar\u0131 nas\u0131l karart\u0131l\u0131r, y\u00fcrekleri nas\u0131l kanat\u0131l\u0131r? Biz duyduklar\u0131m\u0131z\u0131n deh\u015fetine dayanamazken, bu ac\u0131 onlara nas\u0131l tatt\u0131r\u0131l\u0131r?<\/p>\n
Haim Jinoot \u201c\u00c7ocuklar donmam\u0131\u015f beton gibidir, \u00fczerlerine ne d\u00fc\u015fse iz b\u0131rak\u0131r\u201d diyor. Yani onlar\u0131 \u015fekillendiren, onlara do\u011frudan olmasa da dolayl\u0131 olarak y\u00f6n veren bizleriz. Sarf etti\u011fimiz her s\u00f6z\u00fcm\u00fczle, sergiledi\u011fimiz her tavr\u0131m\u0131zla kar\u015f\u0131m\u0131zda nas\u0131l bir birey g\u00f6rmek istedi\u011fimize de karar vermi\u015f oluyoruz asl\u0131nda. Bir \u00e7ift\u00e7inin tarlas\u0131na bu\u011fday ekip pirin\u00e7 almay\u0131 beklemesi ne kadar mant\u0131k d\u0131\u015f\u0131 bir olaysa k\u00f6t\u00fc ve olumsuz ko\u015fullarda b\u00fcy\u00fcyen \u00e7ocuklar\u0131n da her a\u00e7\u0131dan sa\u011fl\u0131kl\u0131, topluma faydal\u0131 bireyler olmas\u0131n\u0131 beklemek o kadar abs\u00fcrt\u00e7e bir ideal olacakt\u0131r.<\/p>\n
UNICEF’in Nisan 2016 y\u0131l\u0131na ait bir raporda AB ve OECD mensubu 41 \u00fclkenin i\u00e7indeki \u00e7ocuk refah\u0131na ait e\u015fitsizlikler \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u015fekilde g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmi\u015ftir. Geli\u015fmi\u015f denilen bu \u00fclkelerdeki \u00e7ocuklar\u0131n durumu b\u00f6yle ise geli\u015fmemi\u015f \u00fclkelerdekini var\u0131n siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n
Bizler toplum olarak “s\u00f6yledi\u011fimi yap, yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 yapma” mant\u0131\u011f\u0131ndan bir t\u00fcrl\u00fc kurtulam\u0131yoruz. Bu konuyla ilgili Joseph Jouberth \u201c\u00c7ocuklar\u0131n nasihatten \u00e7ok iyi \u00f6rne\u011fe ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r\u201d derken tam da bu meseleye parmak bas\u0131yor. K\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftan itibaren \u00e7evresindekileri model alma yoluyla \u00f6\u011frenme faaliyetini ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00e7ocuk, fark\u0131nda olmadan olumsuz durumlar\u0131 da benimseyerek karakterinin bir par\u00e7as\u0131 haline getirebiliyor. H\u00e2l b\u00f6yleyken ailelerin \u00e7ocuk yeti\u015ftirilmesinde y\u00fcklendikleri misyonun da sorumlulu\u011fu artm\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n
Nam\u0131k Kemal, \u201cTerbiye ana kuca\u011f\u0131nda ba\u015flar; her s\u00f6ylenilen kelime, \u00e7ocu\u011fun \u015fahsiyetine konan bir tu\u011flad\u0131r\u201d diyor. Buradaki terbiye kelimesi elbette i\u00e7inde pek \u00e7ok anlam ihtiva ediyor. Tav\u0131r ve davran\u0131\u015fta edep, kel\u00e2mda edep, ili\u015fkilerde edep… diyerek bu misalleri \u00e7o\u011faltabiliriz. Terbiye kelimesi tarbiya s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden gelir ve k\u00f6k\u00fc ar demektir.\u00a0 S\u00f6zl\u00fck anlam\u0131 olarak b\u00fcy\u00fctme, yeti\u015ftirme, e\u011fitme anlam\u0131na gelen bu kelime ayn\u0131 zamanda bir \u015feyi yumu\u015fatarak i\u00e7ini doldurmak anlam\u0131 da ta\u015f\u0131yor. O halde diyebiliriz ki bir \u00e7ocu\u011fu yeti\u015ftirmek ayn\u0131 zamanda onu, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 sertlikler, zorluklar, kat\u0131 kurallar kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u0131r\u0131lmamas\u0131 i\u00e7in yumu\u015fak bir mizaca kavu\u015fturmak ayn\u0131 zamanda da bu karakter dokusunun i\u00e7ini en g\u00fczel de\u011ferlerle doldurmak demektir.<\/p>\n
\u201cHi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki ideal terbiye, \u00e7ocu\u011fu kabahatlerinden dolay\u0131 cezaland\u0131rmak de\u011fil, onu kabahat yapmaktan al\u0131koyacak bir seviyeye \u00e7\u0131kartmakt\u0131r\u201d diyen Peyami Safa istenmeyen durumlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131lmas\u0131 gerekenin hesap sormak de\u011fil, bu duruma neden meyledildi\u011finin sorgulanarak sebep olan unsurlar\u0131n \u00fczerine e\u011filmek oldu\u011funu ifade etmektedir.\u00a0 Zira her \u00e7ocuk a\u00e7may\u0131, a\u00e7\u0131lmay\u0131 bekleyen bir tomurcuk gonca gibidir. Bu konuda bize d\u00fc\u015fen vazife ise onu kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 olumsuz iklim ko\u015fullar\u0131na kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 hale getirmektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c7ocuklar gelece\u011fin teminat\u0131, karanl\u0131k, f\u0131rt\u0131nal\u0131 gecelerden…<\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":9524,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,53],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9523"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9523\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}