Etik Kurullar\u0131 Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019na (EKB) ba\u011fl\u0131, Bilirki\u015filik Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc toplant\u0131 salonunda birim ba\u015fm\u00fcfetti\u015fimiz sabah sabah y\u00fcksek bir ses tonunda ba\u015fl\u0131yordu toplant\u0131ya. \u2018\u2018Bireyler, ruh ve beden davran\u0131\u015flar\u0131 \u00fczerine, yasalar da belirlenmi\u015f ahlaki s\u0131n\u0131rlar i\u00e7erisinde hareket etmek zorundad\u0131r.\u2019\u2019 Kendisini usta, bizleri de yan\u0131nda birer \u00e7\u0131rak olarak g\u00f6r\u00fcyordu. \u2018\u2018Oysa baz\u0131 ruh ve bedenlerin, kendi kurallar\u0131na g\u00f6re ya\u015fay\u0131p, toplumsal adetleri ancak kendilerine uygun g\u00f6r\u00fcrlerse benimsediklerine \u015fahit oluyoruz\u2026\u2019\u2019 Hemen her toplant\u0131da k\u0131rk y\u0131la yakla\u015fan bir bilirki\u015filik tecr\u00fcbesi ile bu kuruma y\u0131llarca hizmet etti\u011fini ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 tekrarlay\u0131p duruyordu\u2026 \u2018\u2018Bizler, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumunu bozulmadan gelece\u011fe ta\u015f\u0131yacak olan postac\u0131lar\u0131z\u2026\u2019\u2019 Ba\u015fm\u00fcfetti\u015fimiz, kestane renginde boyat\u0131lm\u0131\u015f sa\u00e7lar\u0131, kal\u0131n b\u0131y\u0131\u011f\u0131 ve ka\u015flar\u0131 ile gen\u00e7 g\u00f6r\u00fcnme hevesi oldu\u011funu gizleyemiyordu. Biri soru sordu\u011funda cevap vermeden hemen \u00f6nce bo\u011faz\u0131 ile ses kontrol\u00fc yap\u0131p, sonra foto\u011fraf makinesine poz verecekmi\u015f gibi yapmas\u0131 tamamen haval\u0131 g\u00f6r\u00fcnme derdinden kaynaklan\u0131yordu\u2026 \u2018\u2018\u00d6ncelikli g\u00f6revimiz, hi\u00e7bir ruh ve beden, \u015feytani zevkler pe\u015finde ko\u015fmadan, kendileri i\u00e7in uygun g\u00f6r\u00fclen ruh ve beden birlikteliklerini hayatlar\u0131 boyunca ya\u015fatmakt\u0131r!\u2019\u2019 derken, hemen dibinde oturan benim, g\u00f6zlerim burun deliklerinin i\u00e7ine kestane rengine boyatamad\u0131\u011f\u0131 ve d\u0131\u015far\u0131 ta\u015fmak \u00fczere olan beyaz k\u0131llara dikkat kesiliyordu. En sonunda daha sert bir ifade ile, \u2018\u2018Bu durumda hi\u00e7biri su\u00e7a bula\u015fmam\u0131\u015fken, gerekli m\u00fcdahalede bulunmak, devlet iradesinin g\u00fcc\u00fcn\u00fc olanca \u015fiddetiyle hissettirmek bizim \u00f6ncelikli g\u00f6revimizdir.\u2019\u2019 diye devam ediyordu.
\nBa\u015fm\u00fcfetti\u015f komutas\u0131ndaki, motivasyon y\u00fckl\u00fc toplant\u0131 bitti\u011finde, hepimiz y\u00fcrekli birer askere d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fck. Birazdan \u00e7alacak h\u00fccum borusu ile siperlerden \u00e7\u0131kacak, maraton ko\u015fucular\u0131n\u0131 k\u0131skand\u0131racak s\u00fcratte, ger\u00e7eklikle hayal aras\u0131nda gidip gelen ya da orada s\u0131k\u0131\u015f\u0131p kalan ruh ve bedenler ile g\u00f6\u011f\u00fcs g\u00f6\u011f\u00fcse vuru\u015facakt\u0131k. S\u00fcng\u00fcm\u00fcz\u00fc kar\u0131n bo\u015fluklar\u0131na sokup, \u00e7eyrek daire \u00e7evirip \u00e7ektikten sonra bir di\u011ferine, sonra bir di\u011ferine, \u00fcst\u00fcm\u00fcz ba\u015f\u0131m\u0131z bir kasab\u0131n k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 kanl\u0131 \u00f6nl\u00fc\u011f\u00fc haline d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp ta ki yorgunluktan bay\u0131lana kadar bu b\u00f6yle s\u00fcr\u00fcp gidecek duruma gelmi\u015ftik.
\nYasalarla birbirlerine uygun g\u00f6r\u00fclen ruh ve bedenlerin, mutluluk denen k\u0131sac\u0131k anlar\u0131 ba\u015fka ba\u015fka ruh veya bedenlerde arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6ren, duyan bir birey, \u00e7ok rahatl\u0131kla kom\u015fusunu, akrabas\u0131n\u0131, arkada\u015f\u0131n\u0131 ve hatta \u00f6\u011fretmenini ihbar edebiliyordu. Bu durumda EBK\u2019den bir bilirki\u015fi m\u00fcfetti\u015fi, olay\u0131 ara\u015ft\u0131rmakla g\u00f6revlendiriliyordu. \u0130\u015fte t\u0131pk\u0131 \u015fu an bana verilen g\u00f6rev gibi\u2026
\nElimizdeki verilerin \u00e7o\u011funlu\u011funu ihbar mektuplar\u0131 olu\u015fturuyor. Mesela, elimdeki bir ihbar mektubu, \u2018\u2018Say\u0131n yetkili,\u2019\u2019 diye ba\u015fl\u0131yor, ard\u0131ndan devam ediyordu. \u2018\u2019Bir ruh ve beden d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki; i\u00e7 i\u00e7e durmalar\u0131 gerekirken iki d\u00fc\u015fman krall\u0131k gibiler\u2026 Misal, beden kitap okumaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa, ruh ba\u015fka boyutlarda ba\u015fka alemlerde dola\u015f\u0131yor, ya da ruh uyumak isterse beden, buna direnip yatakta y\u00fczlerce k\u0131r\u0131k cam par\u00e7as\u0131 varm\u0131\u015f gibi huzursuzluk i\u00e7inde k\u0131vran\u0131yor. Ne\u015felerini, kederlerini hep ayr\u0131 ayr\u0131 ya\u015f\u0131yorlar ve hatta biri, birinin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ac\u0131dan, \u0131st\u0131raptan i\u00e7in i\u00e7in mutluluk duyumsuyor. Ya da di\u011feri berikinin mutlulu\u011fundan mutsuz oluyor. H\u00fck\u00fcmet yetkilileri neden m\u00fcdahalede bulunmuyor? Yoksa art\u0131k ihbarc\u0131lar ciddiye al\u0131nm\u0131yor mu?\u2019\u2019 diyerek sonlan\u0131yordu mektup.
\nBu gibi tutars\u0131z durumlar, bedenlerden \u00e7ok ruhlara has bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imi idi. \u015e\u00fcpheliler ile ilgili burada isimlerinin belirtilmesini istemeyen g\u00f6rg\u00fc tan\u0131klar\u0131, bedenin bu birlikteli\u011fi y\u00fcr\u00fctmeye istekli oldu\u011fu, fakat ruhun akl\u0131n\u0131n kar\u0131\u015f\u0131k, hatta ve hatta akl\u0131n\u0131n akl\u0131 bile kar\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeydi. Ruh, bir yumu\u015fama, bir geri d\u00f6n\u00fc\u015f belirtisi g\u00f6stermiyordu. Bunun i\u00e7indir ki bedenin ruha kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanca tav\u0131rlar sergilemesi, z\u0131dd\u0131na gitmeye ba\u015flamas\u0131 beklenebilir, hatta normal kar\u015f\u0131lanabilir bir davran\u0131\u015f olabilirdi.
\nRuh a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011ferlendirmede bulunacak olursak; u\u00e7mak, ka\u00e7mak, boyut veya \u00e2lem de\u011fi\u015ftirip bir \u015fark\u0131n\u0131n notalar\u0131na ya da bir kitab\u0131n sat\u0131rlar\u0131 aras\u0131na saklanarak g\u00fcnler, haftalar s\u00fcren kaybolu\u015flar yapmak\u2026 Bedeni, yaln\u0131z ba\u015f\u0131na t\u0131pk\u0131 bir kaplumba\u011fay\u0131 ters \u00e7evirip ortada b\u0131rak\u0131r gibi b\u0131rakmak, \u00fcstelik kendisinin sonsuza kadar ya\u015fayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyip, bedenden ayr\u0131lmak i\u00e7in bir an \u00f6nce ya\u015fam kayna\u011f\u0131n\u0131n kurumas\u0131n\u0131 beklemek\u2026 Bu arzular ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131s\u0131yla ruhun a\u00e7\u0131k\u00e7a bedene zul\u00fcm etti\u011fini de\u011ferlendirebiliriz\u2026
\nBeden penceresinden, durum \u00e7ok daha incitici ve onur k\u0131r\u0131c\u0131 bir hal alm\u0131\u015ft\u0131r. T\u0131pk\u0131 bir uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131 gibi ruhun gitmek istemesi kar\u015f\u0131s\u0131nda yoksunluk krizine girmi\u015ftir, bundan sonra muhtemelen organlarda fiziksel etkiler g\u00f6r\u00fclecek, \u00f6zellikle buhran, y\u00fcrekte s\u0131z\u0131, kalpte ritim bozuklu\u011fu\u2026 Ard\u0131ndan \u015fimdiye kadar alm\u0131\u015f oldu\u011fu ya\u015fam enerjisi ak\u0131\u015f\u0131 aynen elektriklerin kesilmesi gibi aniden kesilecek, geride enerjisi bitmi\u015f, yar\u0131m halde bir beden \u00f6ylece kalakalm\u0131\u015f olacak. Bu durumda, bedenin bir ba\u015f\u0131na metruk halde b\u0131rak\u0131lmas\u0131na ra\u011fmen, toplumumuzun ilkelerine, bakanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n etik kurallar\u0131na daha i\u00e7ten bir ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6sterdi\u011fini s\u00f6yleyebiliriz\u2026
\nSONU\u00c7: \u2026.\u2026.Tarih \u2026\u2026.Say\u0131l\u0131 g\u00f6revlendirme yaz\u0131s\u0131 ile belirtilen adrese gidilmi\u015f, bahse konu olay, ihbar mektuplar\u0131, \u015f\u00fcpheli ve tan\u0131k ifadeleri, gizli kamera g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri, \u015fahsi takip ve g\u00f6zlemlerim \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda:
\n\u00d6zellikle dikkat edilmesi gereken husus; toplumumuzun, soyumuzun ve geleneklerimizin gelecek nesillere, bozulmadan ve gayri ahlaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerle kirletilmeden, uygun niteliklerde aktar\u0131m\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131d\u0131r. Bu prensibin EKB\u2019nin en \u00f6nemli g\u00f6revleri aras\u0131nda oldu\u011funun bilincinde olan hi\u00e7 kimse, belirtilen vakadaki daha \u00e7ok ruhun davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kabul edemez ve de etmemelidir\u2026
\n \u00d6zellikle ruhlar, hayat\u0131 oldu\u011fu gibi kabul etmezler. Hayat\u0131n farkl\u0131l\u0131klar\u0131 onlar\u0131 \u00e7eker, i\u015fte bu y\u00fczden de ba\u015flar\u0131 beladan hi\u00e7 kurtulmaz ve onlar hep aray\u0131\u015f i\u00e7ine girerler. Ta ki arad\u0131klar\u0131 o en g\u00fczel an\u0131 yakalayana kadar\u2026
\n\u015e\u00f6yle ki; bir ruh, istedi\u011fi boyuta ge\u00e7ebilir veyahut bulundu\u011fu bedeni istedi\u011fi zaman terk edip, istedi\u011fi bedene girip, orada mutluluk denizinde y\u00fczebilir. Ba\u015fka bir bedende \u015fehvet nehrinde akabilir olmas\u0131 ne ge\u00e7mi\u015fte, ne \u015fimdi ne de gelecekte kabul edilebilir bir durum de\u011fildir. Ne bir ruh, ne de bir beden, salg\u0131n bir hastal\u0131\u011fa yakalanm\u0131\u015f gibi, melankolik, \u00e7obans\u0131z bir s\u00fcr\u00fc misali, ortal\u0131kta ba\u015f\u0131bo\u015f dola\u015fmamal\u0131 ve dola\u015ft\u0131r\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu t\u00fcr davran\u0131\u015flar\u0131n karanl\u0131k bir gece gibi \u00fczerimizi \u00f6rtmesine ve bizleri topluca uyutmas\u0131na izin vermemeliyiz\u2026
\n\u015eimdilik onlar\u0131 k\u0131nayan, a\u015fa\u011f\u0131layan, dalga ge\u00e7ip ihbar edenler bir s\u00fcre sonra onlar\u0131 taklit etmeye ba\u015flayabilirlerdi ki bu da isteyece\u011fimiz bir \u00f6rg\u00fc de\u011fildir.
\nRuh ve beden uyumsuzluklar\u0131n\u0131 belirtir bilirki\u015fi raporumdur.
\nSayg\u0131lar\u0131mla arz olunur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Etik Kurullar\u0131 Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019na (EKB) ba\u011fl\u0131, Bilirki\u015filik…<\/p>\n","protected":false},"author":185,"featured_media":9358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,53],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9356"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/185"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9356"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9356\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}