Baz\u0131 filmler vard\u0131r olabildi\u011fince sessiz, olabildi\u011fince d\u00fc\u015f\u00fck tempolu, diyaloglar\u0131n olabildi\u011fince az kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, anlam\u0131n g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ses ve mimiklerle yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131\u2026 Filmlerde zamanla artan hareket ve aksiyon film izleme alg\u0131m\u0131z\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnden, hayat\u0131n normal ak\u0131\u015f\u0131na yak\u0131n kurgular bize yava\u015f gelmekte hatta bir miktar s\u0131kmakta. Belki de monotonluktan kurtulmak i\u00e7in hareketli filmlere y\u00f6nelmekteyizdir. Bizde olmayan \u015feye y\u00f6nelir belki de bir a\u00e7\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 b\u00f6ylelikle kapat\u0131r\u0131z.<\/p>\n
Sineman\u0131n genel kural\u0131 ya da i\u015flevi, \u00e7ok laftan ziyade olabildi\u011fince g\u00f6r\u00fcnt\u00fc sunarak anlam yaratmakt\u0131r.<\/p>\n
Size bu kuraldan hareketle bir filmden bahsedece\u011fim. G\u00f6r\u00fcnt\u00fclerle anlam yaratma a\u00e7\u0131s\u0131ndan olduk\u00e7a zengin, panaromik \u00e7ekimlerin, yak\u0131n planlardan \u00e7ok genel planlar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, anlat\u0131lmak istenenin g\u00f6stergeler ve semboller arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Reha Erdem\u2019in Be\u015f Vakit filminden bahsediyorum. Olduk\u00e7a dura\u011fan, zaman zaman izlenmesi zor bir film. Tabi bu vasat bir sinema izleyicisi i\u00e7in ge\u00e7erli. Sinemada estetik ve g\u00f6rsel zenginli\u011fe dikkat eden, normal sinema izleyicisinden bu anlamda ayr\u0131\u015fm\u0131\u015f izleyici i\u00e7in ise film g\u00f6rsel bir \u015f\u00f6len gibi\u2026<\/p>\n
Filmde dikkat edilecek bir husus da zaman kavram\u0131n\u0131 i\u015fleyi\u015f bak\u0131m\u0131ndan farkl\u0131 bir yol izlemi\u015f olmas\u0131. Mesela vakit kavram\u0131 ezan ve minare ekseninde; zaman\u0131n ak\u0131\u015f\u0131, ay-g\u00fcne\u015fin konumu ve bulutlar\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 gibi do\u011fal\/dolayl\u0131 g\u00f6stergelerle ifade edilmi\u015f. Film bir k\u00f6yde ge\u00e7iyor ve genelde k\u00f6y hayat\u0131nda zaman be\u015f vakit ezanla b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f olarak ya\u015fan\u0131r. \u015eehirdeki saat kullan\u0131m\u0131 orda pek yoktur.<\/p>\n
Tabiiki bunca g\u00f6rsel malzemenin ve anlat\u0131 \u00a0bi\u00e7iminin bize anlatmak istedi\u011fi nedir? G\u00f6rsel malzeme elbette \u00f6nemlidir ama anlataca\u011f\u0131n\u0131z konuyu sat\u0131r sat\u0131r vurguluyorsa\u2026<\/p>\n
Konuya ge\u00e7ecek olursak film, aileleleri taraf\u0131ndan \u00e7aresizle\u015ftirilen, ezilen, duygu ve hayal d\u00fcnyalar\u0131 yok say\u0131lan \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk etraf\u0131nda d\u00f6n\u00fcyor. B\u00fcy\u00fcme \u00e7a\u011f\u0131nda, etraf\u0131n\u0131 merakl\u0131 g\u00f6zlerle izleyen ve muhakeme yapabilen, ebeveynlerinin anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ac\u0131mas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda ezilen \u00e7ocuklar bunlar.<\/p>\n
Filmin ana konusunu daha filmin ba\u015f\u0131nda bir nine \u015fu c\u00fcmlelerle ifade eder: \u201cErkekler b\u00f6yledir. O\u011flanc\u0131kken iyi olurlar, baba olunca babalar\u0131na \u00e7ekiverirler, hepsinin i\u00e7ine t\u00fck\u00fcreyim\u201d. Bu c\u00fcmle hem toplumda kemikle\u015fmi\u015f olan ataerkil yap\u0131ya, hem de ku\u015faktan ku\u015fa\u011fa ge\u00e7en yanl\u0131\u015f ebeveyn davran\u0131\u015flar\u0131na bir g\u00f6ndermedir. Filmin ilerleyen b\u00f6l\u00fcmlerinde bu c\u00fcmleyi daha iyi anlamaya ba\u015flar\u0131z. \u00d6zellikle babalar\u0131n o\u011fullar\u0131yla olan ili\u015fkilerindeki otoriterlik ve gene kendilerinin de bu otoriteye kar\u015f\u0131 boyun e\u011fi\u015flerini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bir sahnede Yakup az ilerisindeki dedesi ile babas\u0131na bakar. Bu sahnede babas\u0131n\u0131n rol\u00fc de\u011fi\u015fmi\u015ftir. Babas\u0131, kendi babas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir erkek \u00e7ocu\u011fu gibi durmaktad\u0131r. Bu sahnede Yakup, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 durumun dedesinden miras oldu\u011funa \u015fahit olmaktad\u0131r. \u015eiddetin \u00f6\u011frenilen bir olgu oldu\u011fu a\u015fikar. \u00c7ocuk, \u015fiddeti aile pratiklerinden \u00f6\u011frenir ve ileriki ya\u015flarda bunu kendi \u00e7ocuklar\u0131na aktar\u0131r.<\/p>\n
A\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak \u00d6mer in hikayesi \u00fczerinden akan filmde \u00d6mer, babas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc isteyecek kadar nefret doludur. \u00c7e\u015fmeden damlayan su ile \u00d6mer in ayn\u0131 karede oldu\u011fu sahneyi, i\u00e7inde damlaya damlaya biriktirdi\u011fi \u00f6fke olarak yorumlayabiliriz ve burdan Freud\u2019un Oeidipus kompleksine varan yorumlamalara da gidebiliriz. \u00c7ocu\u011fun kendi hemcinsi olan ebeveynini bir tehtid olarak alg\u0131lay\u0131\u015f\u0131 olarak bildi\u011fimiz Oeidipus kompleksi \u00d6mer\u2019in \u00f6fkesini anlatmakta elbette tek etken de\u011fil. Bunda babas\u0131n\u0131n tutumlar\u0131n\u0131n da ciddi anlamda rol\u00fc var.<\/p>\n
K\u00f6y ahalisinin babal\u0131k fig\u00fcr\u00fcne y\u00fckledi\u011fi anlam da sorunludur. O sebeple as\u0131k suratl\u0131, \u00e7ocuklar\u0131yla bir ili\u015fkisi olmayan, azarlayan ve gerekirse d\u00f6ven babalar g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. K\u00f6y ahalisinden birinin, yetim \u00e7oban\u0131 d\u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in kendisine hesap soran k\u00f6yl\u00fcye \u201cbende ona babal\u0131k ediverdim\u201d diyerek kendisini k\u00f6yl\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda aklamas\u0131 bu anlay\u0131\u015fa g\u00fczel bir vurgudur. \u00d6yle ya babal\u0131ktan anlad\u0131klar\u0131 budur. D\u00f6n\u00fcp dola\u015f\u0131p ayn\u0131 noktaya geliriz. Yanl\u0131\u015f anne- baba tutumlar\u0131n\u0131n toplum taraf\u0131ndan kabul\u00fc ve ku\u015faktan\u00a0 ku\u015fa\u011fa aktar\u0131lmas\u0131 filmin ba\u015f\u0131ndan sonuna i\u015flenmi\u015ftir.<\/p>\n
Bir di\u011fer nokta ise \u00e7ocuklar\u0131n hayvanlar\u0131n \u00e7iftle\u015fme ve \u00fcreme olaylar\u0131na \u015fahit olu\u015flar\u0131d\u0131r. Hayat\u0131 bir nevi do\u011fadan \u00f6\u011frenirler. Bu noktada sekanslar aras\u0131na serpi\u015ftirilmi\u015f, anlams\u0131zm\u0131\u015f gibi duran, \u00e7ocuklar\u0131n do\u011fa ile i\u00e7 i\u00e7e \u00e7ekilmi\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri (ya da \u00f6lm\u00fc\u015fler gibi), onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 olumsuzluklar\u0131n bir sonucu olarak ortaya \u00e7\u0131kan \u201cdo\u011faya s\u0131\u011f\u0131nma\u201d isteklerinin bir ifadesi olabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Baz\u0131 filmler vard\u0131r olabildi\u011fince sessiz, olabildi\u011fince…<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68,53],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8118"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}