{"id":10695,"date":"2021-02-01T00:00:19","date_gmt":"2021-01-31T22:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/kadrandergi.com.tr\/?p=10695"},"modified":"2021-02-01T00:00:19","modified_gmt":"2021-01-31T22:00:19","slug":"populer-kultur-ve-okuma-ugrasi-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/?p=10695","title":{"rendered":"Pop\u00fcler K\u00fclt\u00fcr ve Okuma U\u011fra\u015f\u0131-X"},"content":{"rendered":"<p><strong>Okumada \u0130yi Beslenme ya da Okusun da Ne okursa Okusun Sorunsal\u0131na Dair<\/strong><\/p>\n<p>Okuma, iyi okuma, nitelikli okuma ve buna benzer daha bir\u00e7ok konu bir eylem olarak, okunacak iyi metinlerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mi\u015f durumda son zamanlarda. Bu yaz\u0131 dizisi ba\u015flad\u0131\u011f\u0131ndan beri, yazar\u0131n\u0131n bunlara dair bir\u00e7ok fikrini ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Lakin yak\u0131n zamanda bu \u00e7aban\u0131n baz\u0131 dostlarca yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair de d\u00f6n\u00fc\u015fler al\u0131yorum. Bu manada okuman\u0131n bu denli bir nitelik kayg\u0131s\u0131 ile yap\u0131labilme \u00e7abas\u0131n\u0131n bir anlamda elitist ya da entelekt\u00fcellik kayg\u0131s\u0131na kurban edildi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi \u00e7ok\u00e7a dile getiriliyor. \u00d6yle olunca da okumaya dair yeni bir soruyu ortaya koymakta fayda var, \u201c<em>Okusun da ne okursa okusun do\u011fru bir yakla\u015f\u0131m m\u0131d\u0131r?\u201d<\/em><\/p>\n<p>Okumak, \u015f\u00fcphesiz ki insan hayat\u0131na belirli bir nitelik kazand\u0131r\u0131yor.\u00a0 Ve bu, sadece nitelikli metinlerle de\u011fil okumay\u0131 bir ya\u015fam \u015fekli haline getirmekle de alakal\u0131 oluyor. B\u00f6yle olunca, okumay\u0131 \u0131srarla nitelikli metinlerle irtibatland\u0131rarak bu y\u00f6nde bir bask\u0131laman\u0131n ki\u015finin okuma ile olan mesafesini kapatmaya bir katk\u0131s\u0131 olmuyor. Bunu en ba\u015fta kabul etmek laz\u0131m! Lakin g\u00f6receli bir kavram olarak niteli\u011fi bir kenara koyarsak, tamamen tecr\u00fcbeye dayal\u0131 bir se\u00e7icili\u011fi tavsiye ba\u011flam\u0131nda kullanman\u0131n da okumaya olan i\u015ftiyak\u0131 artt\u0131rabilece\u011fi ger\u00e7e\u011fini ihmal etmemek gerekli. Dolay\u0131s\u0131 ile herkesin bir entelekt\u00fcel kayg\u0131 ile okumas\u0131 gerekti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi kabul edilemeyece\u011fi gibi iyi se\u00e7imlere y\u00f6nlendirmenin de b\u00f6yle bir bask\u0131 yaratt\u0131\u011f\u0131 ya da bir s\u0131n\u0131fland\u0131rmaya sebep verdi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi de bir miktar mesnetsiz.<\/p>\n<p>Okuma insan geli\u015fimine benzeyen bir s\u00fcreci izleyebilir. Herkes i\u00e7in ayn\u0131 d\u00fczen ile ger\u00e7ekle\u015fmesi de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Zira s\u00fcrekli olarak ifade etti\u011fimiz \u015fekli ile ki\u015fisel tecr\u00fcbelerin okumaya dairlerinin genel ge\u00e7er do\u011frular olarak kabul edilmesindeki en b\u00fcy\u00fck hata da budur. Tecr\u00fcbelerimiz bu manada okuma ile ili\u015fkisini tanzim edememi\u015f bireye \u00f6nemli katk\u0131lar sa\u011flayabilece\u011fi gibi bunlar\u0131 kendi do\u011frular\u0131 yapmak da tersi durumlar yaratabilir.\u00a0 \u00c7\u00fcnk\u00fc daha evvel de ifade edildi\u011fi \u015fekli ile vazife haline gelmi\u015f, tamamen kural ve s\u0131n\u0131rland\u0131rmalarla bezeli hi\u00e7bir eylemin ki\u015fiye bir keyif sunmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. O zaman bunu bir b\u00fct\u00fcn olarak kabul ederek okumaya giden her yolu a\u00e7mak en \u00f6nemli d\u00fcstur olmal\u0131 sanki.<\/p>\n<p>Bahse konu entelekt\u00fcellik kayg\u0131s\u0131n\u0131 nerede ise bir tahfif ve istihzaya g\u00f6t\u00fcren g\u00fcruhu da burada anarsak, \u201ciyi metin\u201d s\u00f6ylemi ile bunalt\u0131lm\u0131\u015f ve en ba\u015f\u0131ndaki kitapla tan\u0131\u015fma, kitaba al\u0131\u015fma\/\u0131s\u0131nma evresi buna kurban edilmi\u015f bireyler bu noktadaki en b\u00fcy\u00fck kayb\u0131m\u0131z.<\/p>\n<p>\u00d6ncelikle unutmamak gerekir ki kitap okuyan ki\u015fi bireysel olarak; bu ki\u015filerden olu\u015fanlar da bir kitle olarak okumayanlara g\u00f6re bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ya da nitelik kazand\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemezler. Kazan\u0131lan nitelik kendi hayatlar\u0131na dair bir ayr\u0131cal\u0131k olabilir en fazla. Bunu yanl\u0131\u015f anlayarak kendini okumayana g\u00f6re \u00fcst\u00fcn g\u00f6rerek buna dair bir s\u00f6ylem ve tav\u0131r geli\u015ftirmek ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na iyi bir okuyucu olunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00f6stergesi zaten. Bu manada se\u00e7imlerinizin do\u011frulu\u011fu kadar g\u00f6receli bir di\u011fer durum da neden okuman\u0131z gerekti\u011fine dair oland\u0131r. Herkes estetik kayg\u0131lar ya da nitelikli bir ya\u015fam d\u00fczeni i\u00e7in okumak zorunda de\u011fil, kald\u0131 ki bu bilin\u00e7li \u015fekilde de y\u00f6nlendirilecek bir eylem de\u011fil. Yani salt do\u011fru se\u00e7imlerle iyi bir okuyucu olmak m\u00fcmk\u00fcn olamayabilece\u011fi gibi bir\u00e7oklar\u0131na g\u00f6re basit, niteliksiz, pop\u00fcler metinlerle kurdu\u011fu ili\u015fki sonunda kendini kitab\u0131n en nitelikli haliyle bulan okuyucular da \u00e7evremizde \u00e7ok.<\/p>\n<p>Bu durumu basit bir \u00f6rnekle anlatmak faydal\u0131 olabilir. Beslenme bir ihtiya\u00e7 iken iyi beslenme bir al\u0131\u015fkanl\u0131kt\u0131r. Dolay\u0131s\u0131 ile bu ikisi aras\u0131ndaki ili\u015fki, okumay\u0131 bir ihtiya\u00e7 haline getirmek ile iyi\/nitelikli\/anlaml\u0131\/bilin\u00e7li okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 kazanmak aras\u0131ndaki irtibatla \u00e7ok benzer bana g\u00f6re. Yani iki tarafl\u0131 bir okuma \u00e7abas\u0131n\u0131n birbirine g\u00f6re bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ya da eksikli\u011fi yok. Sorun ikisinden birini tek ba\u015f\u0131na ge\u00e7er kabul etmek. Kimse emeklemeden, d\u00fc\u015fmeden, s\u00fcr\u00fcnmeden y\u00fcr\u00fcyemedi ve ko\u015famad\u0131. Estetik kayg\u0131lar, a\u011f\u0131z tad\u0131, kulak hassasiyeti, rafine zevkler zamanla olu\u015ftu. Bir tek\u00e2m\u00fcl s\u00fcrecinden bahsediyoruz. Bir k\u00fct\u00fcphane olu\u015fturmak gibi&#8230; Paran\u0131z vard\u0131r, elinizde de binlerce kitapl\u0131k bir klasikler listesi; paray\u0131 verir ve bir k\u00fct\u00fcphane dizersiniz. Art\u0131k iyi bir k\u00fct\u00fcphaneniz vard\u0131r ama bu sizi iyi okuyucu yapmaz. Ya da 20 sene boyunca sat\u0131n alarak, hediye alarak veyahut da ba\u015fka yollarla yava\u015f yava\u015f, okuyarak, sizin kimli\u011finizi g\u00f6steren bir k\u00fct\u00fcphane olu\u015fturursunuz. \u0130\u015fte bu sizi iyi bir okuyucu yapabilir. Demem o ki; kimse okumaya Karamazov Karde\u015fler ile ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131 gibi \u201cen iyi\u201d beslenme gurular\u0131m\u0131z\u0131n dahi en kat\u0131 diyetlerinde ka\u00e7amak ad\u0131n\u0131 verdikleri fast food a\u00e7\u0131klar\u0131 var. Sebebi de herkesin, hepimizin kendini mutlu hissetti\u011fi ve sadece keyif i\u00e7in yapmak istedi\u011fi \u015feyler olmas\u0131 san\u0131r\u0131m.<\/p>\n<p>S\u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fc; \u00a0okusun da ne okursa okusun yakla\u015f\u0131m\u0131 bir yere kadar kabul edilebilir durmakla birlikte zaman i\u00e7inde \u00e7ok daha irad\u00ee ve \u00f6zg\u00fcr tercihlerle beslenen, iyi kabul edilen ama zor oldu\u011fu bilinen metinlere dair kayg\u0131lar\u0131 a\u015fmam\u0131z\u0131 sa\u011flayan bir noktaya ula\u015fmam\u0131z\u0131n da \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7mal\u0131. Bu bak\u0131\u015f, \u015f\u00fcphesiz ki okumay\u0131 kendince ayr\u0131cal\u0131k ya da \u00fcst\u00fcnl\u00fck haline getiren grup ile keyif ald\u0131\u011f\u0131 ama g\u00f6rece \u201chafif\u201d metinlerle kendini bulan okuyucu aras\u0131ndaki mesafeyi azaltacakt\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Okumada \u0130yi Beslenme ya da Okusun&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":214,"featured_media":10661,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,55,56],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10695"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/214"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10695\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}