26 Temmuz 2020 hayat\u0131m boyunca unutamayaca\u011f\u0131m bir tarih oldu benim i\u00e7in. O g\u00fcn benim do\u011fum g\u00fcn\u00fcmd\u00fc. Evde tatl\u0131 bir tela\u015f vard\u0131. Ailemin bu g\u00fcn\u00fc \u00f6zel k\u0131lmak i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrprizlerle dolu bir g\u00fcn olacakt\u0131. Ancak hayat bana en k\u00f6t\u00fc \u015foklar\u0131ndan birini i\u015fte tam da o g\u00fcn ya\u015fatt\u0131: \u00d6z karde\u015fim gibi sevdi\u011fim; karakteri ile \u00f6zg\u00fcn ki\u015fili\u011fi ile di\u011fergaml\u0131\u011f\u0131 ile \u00f6rnek anneli\u011fi ile idealist s\u00f6ylemleri ile \u00e2\u015f\u0131k oldu\u011fu e\u015fi, \u00e7ocuklar\u0131 ve sorgulayarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hayat\u0131 ile insanlarla olan ili\u015fkilerinde tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 son derece sayg\u0131n ve derin ve e\u011flenceli ve bilgili ve feraset ve basiret kokan \u00fcslubu ile tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m \u00e7ok de\u011ferli bir insan olan P\u0131nar, o g\u00fcn, 26 Temmuz 2020\u2019de Hakk\u2019a y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fc \u00e7\u00fcnk\u00fc. Onu \u015fahsen hi\u00e7 g\u00f6rmemi\u015ftim. \u201cOkulsuz Anneler\u201d Facebook grubu vesilesiyle hayat\u0131ma girmi\u015fti. Ve b\u00f6ylece kelimeleri ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ile hayat\u0131m\u0131n son be\u015f y\u0131l\u0131nda zihnimde ve kalbimde m\u00fcstesna bir yer edinmi\u015fti. Sonsuza kadar da \u00f6yle kalacak.<\/p>\n
Ge\u00e7en g\u00fcn onu r\u00fcyamda g\u00f6rd\u00fcm. \u00d6yle sahiciydi ki\u2026 Sanki r\u00fcya de\u011fil de ger\u00e7ek gibiydi. Y\u00fcz\u00fcn\u00fcn t\u00fcm hatlar\u0131n\u0131, mimiklerini, heyecanla telaffuz etti\u011fi kelimelerini, bir yere yeti\u015fmek istercesine hareket etti\u011fi \u00e7evik v\u00fccut dilini ve g\u00f6\u011fs\u00fcndeki yara band\u0131n\u0131 t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile hat\u0131rl\u0131yorum. Sanal mecrada ortak arkada\u015flar\u0131m\u0131zdan olan Hamdiye ile beraber bize gelmi\u015flerdi. \u00dczerinde ye\u015fil pantolon ve beyaz bir ti\u015f\u00f6rt vard\u0131. Sa\u00e7lar\u0131 siyah ve k\u00fct kesilmi\u015fti. Onlar\u0131 evimize buyur etmi\u015ftim. Hamdiye de P\u0131nar da bebek arabalar\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakarak i\u00e7eri girdiler. Bunlar\u0131 yazarken r\u00fcyam\u0131 tekrar ya\u015f\u0131yorum sanki. Yazd\u0131k\u00e7a da baz\u0131 \u015feyleri daha net hat\u0131rl\u0131yorum. Ki zaten bu yaz\u0131y\u0131 yazmam\u0131n amac\u0131 da bu: P\u0131nar\u2019\u0131n o harika ki\u015fili\u011fini anmak, onun hakk\u0131nda bildi\u011fim her \u015feyi yaz\u0131ya d\u00f6kerek onu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u00f6l\u00fcms\u00fczle\u015ftirmek… \u00c7\u00fcnk\u00fc son tahlilde \u00f6nemli bir y\u00f6n\u00fcyle d\u00fc\u015f\u00fcnce ve s\u00f6z yaz\u0131ya d\u00f6k\u00fclmek i\u00e7in vard\u0131r. \u201cS\u00f6z u\u00e7ar, yaz\u0131 kal\u0131r\u201d deyi\u015fi bu d\u00fc\u015f\u00fcnceden ne\u015fet etmi\u015ftir \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n
\u015eimdi r\u00fcyama geri d\u00f6nelim: Hamdiye her zamanki gibi kaliteli esprileri ile bizi hem g\u00fcld\u00fcr\u00fcp hem de d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcrken P\u0131nar\u00a0 heyecanl\u0131 bir \u015fekilde tasavvuftan bahsetmeye ba\u015flad\u0131. Tasavvufun \u00f6z itibariyle nas\u0131l da insan ruhuna hitap etti\u011fini vurgulad\u0131 ve bana da tasavvufla ilgili okumalar yapmam\u0131 tavsiye etti. P\u0131nar b\u00f6yle biriydi i\u015fte. \u00c7ok y\u00f6nl\u00fc okurdu. Ve \u00e7ocuklu\u011fundan beri okurdu. Bir keresinde \u00e7ocukken sayfa sayfa hi\u00e7 atlamadan okudu\u011fu ansiklopedilerinin oldu\u011fundan bahsetmi\u015fti. K\u0131z\u0131, nas\u0131l \u00e7ok sevdi\u011fi Harry Potter serisini kitapl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015f tac\u0131 yap\u0131yorsa o da \u00e7ocuklu\u011funun ansiklopedilerini kitapl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015f tac\u0131 yap\u0131yordu. Onun bu \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc okumalar\u0131 olay ve olgular\u0131n \u00fczerinde derin analizler yapmas\u0131na imk\u00e2n veriyor, hem de \u201cBildiklerim okyanusta bir damla ise bilmediklerim okyanusun kendisi\u201d d\u00fcsturunca onu kibirden, her \u015feyi \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f \u201cinsanc\u0131k\u201d havas\u0131ndan ari tutuyordu. Onun bu \u00f6zelli\u011fini \u00e7ok seviyordum.<\/p>\n
P\u0131nar bana r\u00fcyamda tasavvuf okumalar\u0131 yapmam\u0131 tavsiye edince ben de ona tasavvuf hakk\u0131nda hem olumlu hem de olumsuz kitaplar okudu\u011fumu ve tasavvufun \u0130slami gelenekte ayr\u0131 ve \u00f6zel bir yerinin oldu\u011funu; \u0130slam’\u0131n ruhuna ters gelebilecek y\u00f6nlerini \u00e7\u0131kart\u0131rsak bu d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131n\u0131n insan\u0131n bir ba\u015fka y\u00f6n\u00fcne hitap etmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan dikkate de\u011fer oldu\u011funu s\u00f6yledim. Fakat tamamen benimseyebilece\u011fim bir ekol olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ekledim. Bunlar\u0131 ona s\u00f6ylerken ti\u015f\u00f6rt\u00fcn\u00fcn \u00fczerinden belli olan g\u00f6\u011fs\u00fcndeki yara band\u0131na bakarak akl\u0131mdan \u015funlar ge\u00e7mi\u015fti: Demek art\u0131k iyile\u015feceksin. Her \u015fey geride kalacak. Yaran kapanm\u0131\u015f. Sen ayaktas\u0131n, buradas\u0131n, bizimlesin\u2026 Ve \u00e7ok ge\u00e7meden\u00a0 perde birdenbire kapan\u0131verdi. Perdenin kapanmas\u0131 onun sonsuzlu\u011fa g\u00f6\u00e7t\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7e\u011fini hat\u0131rlamam demekti. Uyanm\u0131\u015ft\u0131m. Evimde ne P\u0131nar ne de Hamdiye vard\u0131 art\u0131k. Ger\u00e7e\u011fin ac\u0131mas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6ylece kalakalm\u0131\u015ft\u0131m. Olup bitene bir t\u00fcrl\u00fc anlam veremeyen bir \u00e7ocuk gibi \u00f6ylece kalakalm\u0131\u015ft\u0131m. Bu duyguyu en son annemin babas\u0131 olan Seyfullah dedemi son yolculu\u011funa u\u011furlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn hissetmi\u015ftim. Ne \u00e7ok severdim dedemi! Nas\u0131l da harika bir insand\u0131\u2026 \u0130yilik ve merhamet onun ki\u015fili\u011finde, s\u00f6zlerinde ve davran\u0131\u015flar\u0131nda v\u00fccut bulmu\u015ftu adeta. T\u0131pk\u0131 P\u0131nar\u2019da da oldu\u011fu gibi… Daha 10 ya\u015f\u0131nda bir \u00e7ocuk olmama ra\u011fmen t\u00fcm itirazlar\u0131 delerek dedemin cans\u0131z bedenine sar\u0131lm\u0131\u015f, sar\u0131lm\u0131\u015f, sar\u0131lm\u0131\u015f, so\u011fuk yanaklar\u0131ndan defalarca \u00f6pm\u00fc\u015ft\u00fcm. Ve o g\u00fcn anlad\u0131m ki iyi insanlar hep erken g\u00f6\u00e7\u00fcyor. Allah\u2019\u0131n bunu b\u00f6yle irade buyurmas\u0131nda mutlaka bir hikmet vard\u0131r. Buna t\u00fcm h\u00fccrelerimle inan\u0131yorum. Ve bu inanca s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131 tutunuyorum. B\u00f6ylece biraz olsun sekinet buluyor ruhum ve kalbim.<\/p>\n
*<\/p>\n
Yaz\u0131n\u0131n bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde P\u0131nar ve ailesinin de i\u00e7inde bulundu\u011fu, belki de T\u00fcrkiye\u2019deki ilk jenarasyon olacak okulsuzluk felsefesini\/ev okulu e\u011fitim modelini benimsemi\u015f ailelerin bir araya gelip kurduklar\u0131 \u201cOkulsuz Anneler\u201d grubundan ve onlar\u0131n hayata bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan, \u00e7ocuk yeti\u015ftirme\/e\u011fitimi\u00a0 (\u2018e\u011fitim\u2019 kelimeleri asl\u0131nda bu aileler i\u00e7in bamba\u015fka anlamlara geliyor ama genel okurun zihninde bir fikir olu\u015fabilmesi i\u00e7in \u201ce\u011fitim\u201d kelimesini kulland\u0131m) ilkelerinden bahsetmek istiyorum.<\/p>\n
Okulsuzlu\u011fu e\u011fitime kar\u015f\u0131 olmakla ve \u00e7ocuklar\u0131 sosyal hayattan mahrum b\u0131rakmakla \u00f6zde\u015fle\u015ftiren pek \u00e7ok yorum ve soruyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yordu \u201cOkulsuz Anneler\u201d grubu. Ben onlara kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131mda san\u0131r\u0131m h\u00e2lihaz\u0131rda bir ya da iki y\u0131ld\u0131r bu grup aktifti zaten. Ve art\u0131k kendilerini hi\u00e7 kimseye anlatmak, a\u00e7\u0131klamak istemiyorlard\u0131. Olduk\u00e7a da hakl\u0131yd\u0131lar. Hayat k\u0131sayd\u0131 ve kimse kimseye bir \u015feyin kendisi i\u00e7in ne kadar do\u011fru oldu\u011funu anlatmak zorunda de\u011fildi. Onun yerine sadece do\u011frusunu ya\u015fayabilmeli onu hayata ge\u00e7irebilmeliydi. Kaybedecek zaman yoktu \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n
Okulsuzlu\u011fu bir felsefe olarak benimsemi\u015f insanlarla bir araya gelip zaman zaman birbirlerinden ilham almak, zaman zaman da okulsuzlu\u011fa dair ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 olan d\u00fcnyadaki di\u011fer \u00f6rnek olabilecek ailelerin neyi nas\u0131l yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 konu\u015fmak\/tart\u0131\u015fmak,\u00a0 zengin bilgi i\u00e7erikli payla\u015f\u0131mlarla ufuk a\u00e7mak bu grubun benim g\u00f6rebildi\u011fim hedefleri aras\u0131nda ilk s\u0131ray\u0131 al\u0131yordu.<\/p>\n
Peki, nedir \u201cokulsuzluk\u201d?<\/p>\n
Bu kavram\u0131n herkes\u00e7e kabul edilmi\u015f net bir tan\u0131m\u0131 yok asl\u0131nda. Okulsuzlu\u011fu ya da ev-okulunu tercih etmenin her aile i\u00e7in birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 anlamlar\u0131 olabiliyor. Ancak temelde bu anlay\u0131\u015f\u0131n end\u00fcstri devrimi ve sanayile\u015fme ile insan hayat\u0131na giren okulla\u015fman\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7ine do\u011fduklar\u0131 ortamdan kopararak hayat\u0131 kategorize etmesine ve dolay\u0131s\u0131yla her \u015feyi ile payla\u015f\u0131lan hayat\u0131n yerini ya\u015fan\u0131lan tek tek hayatlara b\u0131rakmas\u0131na ailelerin itiraz\u0131ndan ne\u015fet etti\u011fini s\u00f6yleyebiliriz. Bununla kalmay\u0131p \u00e7ocu\u011fa neyi ve nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fini \u015fartland\u0131ran bir \u201ce\u011fitim\/\u00f6\u011f\u00fct\u00fcm\u201d sisteminin i\u00e7inde donan\u0131ms\u0131z ve manip\u00fclasyona a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde \u00e7ocu\u011fu savunmas\u0131z b\u0131rakman\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na vurgu yapan y\u00f6n\u00fcyle \u201cokulsuzluk\u201d;\u00a0 \u00e7ocu\u011fun potansiyelinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na ket vuracak \u00f6\u011fretim ve e\u011fitim metotlar\u0131yla onu \u00f6zg\u00fcnl\u00fckten uzakla\u015ft\u0131ran \u201cokulluluk\u201d anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n tam kar\u015f\u0131s\u0131nda konumlar kendini. \u00c7ocuklar\u0131n devletin resmi ideolojisinin belirledi\u011fi m\u00fcfredatla ve tek tip e\u011fitim y\u00f6ntemi ile de\u011fil de kendi ihtiya\u00e7lar\u0131 ve ilgileri do\u011frultusunda, kendi ritminde, acele etmeden, sindire sindire kendini bulma yolculu\u011funda anne ve baban\u0131n \u00f6nderli\u011finde ama minimum m\u00fcdahale ile potansiyelini ortaya \u00e7\u0131karabilece\u011fi ortamlar sunularak yol al\u0131nmas\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcn bireyler yeti\u015ftirilmesindeki \u00f6nemini vurgular okulsuzluk. Sonra \u00e7ocu\u011fun i\u00e7 disiplininin ve \u00f6\u011frenme tutkusunun hayat\u0131n bizatihi kendi i\u00e7inde \u00e7ocu\u011fun kendisi kalarak, biricikli\u011fini koruyup besleyerek olu\u015fturabilece\u011fi bir alternatif ya\u015fam ve \u00f6\u011frenme bi\u00e7imi sunmakt\u0131r \u201cokulsuzluk\u201d.\u00a0 Bu felsefeye g\u00f6re \u00e7ocu\u011fun e\u011fitimi bir binada, belli saatlerde orada kal\u0131narak ger\u00e7ekle\u015fen bir \u015fey de\u011fildir. E\u011fitim bir ya\u015fam bi\u00e7imidir asl\u0131nda. T\u0131pk\u0131 okulsuzluk gibi\u2026 Hayat\u0131n ta kendisidir. Okul yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr. G\u00f6klerdir. \u0130nsan\u0131n u\u00e7suz bucaks\u0131z havsalas\u0131, hayal d\u00fcnyas\u0131, meraklar\u0131, yetenekleridir. Bunlar\u0131 ke\u015ffetmek i\u00e7in ona sunulan imk\u00e2nlard\u0131r.\u00a0 Ve e\u011fitim anne karn\u0131nda ba\u015flar. G\u00f6zlerini d\u00fcnyaya a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 aile ortam\u0131nda devam eder. Okulsuzluk felsefesine g\u00f6re bu; \u00e7ocuk belli bir ya\u015fa geldikten sonra \u201cel de\u011fi\u015ftirmemeli\u201d, hayat\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 birbirinden farkl\u0131 arka plana, yeti\u015ftirilme tarz\u0131na ve ahl\u00e2k\u0131na sahip di\u011fer \u00e7ocuklarla ayn\u0131 potada eriyece\u011fi bir okul ortam\u0131nda, \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden \u00f6d\u00fcn vermesi beklenen so\u011fuk binalar i\u00e7inde ge\u00e7irmemelidir. \u00c7ocuk anne ve babas\u0131yla, geni\u015f ailesiyle birlikte ailenin ya\u015fam ilkelerine g\u00f6re olu\u015fturduklar\u0131 sosyal atmosfer i\u00e7inde \u00f6zg\u00fcrce var olabilmelidir. Kendini ger\u00e7ekle\u015ftirebilmelidir. Hi\u00e7bir otoriteden \u00e7ekinmeden sorgulayabilmeli, d\u00fc\u015f\u00fcnebilmelidir. K\u0131sacas\u0131 kendisi, biricik kendisi gibi var olabilece\u011fi belki de tek yer olan aile ortam\u0131nda ya\u015fam\u0131n\u0131 \u201ckesintisiz\u201d s\u00fcrd\u00fcrebilmelidir. \u0130\u015fte \u201cOkulsuz Anneler\u201d grubu bunun \u201cnas\u0131l\u201d\u0131n\u0131n konu\u015fuldu\u011fu\/tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir platformdu. \u015eimdi bu grup\u00a0 \u201cUnschool-Homeschool T\u00fcrkiye\u201d ad\u0131yla eskisi kadar \u00e7ok aktif olmasa da h\u00e2l\u00e2 varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n
Okulsuzlu\u011fu size kendi penceremden nas\u0131l g\u00f6r\u00fcyorsam o \u015fekilde anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Belki zihninizde bir tak\u0131m sorular olu\u015ftu. Ki benim de \u015ferh d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm baz\u0131 noktalar var. Sorular\u0131m da var hatta. Ancak bu yaz\u0131 bu konuyu tart\u0131\u015fmaya a\u00e7mak i\u00e7in yaz\u0131lmad\u0131.<\/p>\n
Daha geni\u015f bilgi edinmek isterseniz Ivan \u0130llich\u2019in \u201cOkulsuz Toplum\u201d kitab\u0131n\u0131 ve Jean-Jacques Rousseau\u2019nun yakla\u015f\u0131k 800 sayfa olan \u201cEmile\u201d kitab\u0131n\u0131 okuyabilir, \u201cCaptain Fantastic\u201d isimli filmi izleyebilirsiniz. \u00d6nemli not: Bu tavsiye etti\u011fim kaynaklar size okulsuzlu\u011fun \u201cA,B,C\u201dsini anlatm\u0131yor. Zira ba\u015fta da dedi\u011fim gibi okulsuzlu\u011fu bir kal\u0131ba s\u0131\u011fd\u0131rmak olduk\u00e7a zor… T\u0131pk\u0131 hayat\u0131n kendisinin bir kal\u0131ba s\u0131\u011famayaca\u011f\u0131 gibi…\u00a0 Ki bu hayat\u0131n ve okulsuzluk fikrinin do\u011fas\u0131na da ayk\u0131r\u0131 olurdu.<\/p>\n
Ancak size genel bir fikir vermek ad\u0131na, \u0130llich’in \u201cOkulsuz Toplum\u201duyla ilgili bir ka\u00e7 hususu aktarmak isterim:<\/p>\n
\u201c… yazar, iyi bir e\u011fitim sisteminin \u015fu \u00fc\u00e7 amac\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekir der. Bunlar: Ya\u015fam\u0131n\u0131n herhangi bir an\u0131nda mevcut kaynaklara ula\u015fmak suretiyle bir \u00f6\u011frenim ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen herkese imk\u00e2n sa\u011flamal\u0131d\u0131r; bilgi sahibi olanlar\u0131n, bu bilgilerini payla\u015fmalar\u0131 konusunda kendilerinden bir \u015feyler \u00f6\u011frenmek isteyenleri bulmalar\u0131na yetki tan\u0131mal\u0131d\u0131r; halka, yeteneklerinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flayabilecek bir imk\u00e2n olarak, bir konuyu onlara sunmak isteyenler i\u00e7in gereken her t\u00fcrl\u00fc olana\u011f\u0131 sa\u011flamal\u0131d\u0131r.\u201d (https:\/\/www.neokur.com\/kitap\/108061\/okulsuz-toplum)<\/p>\n
<\/p>\n
Kitaptan baz\u0131 \u00f6nemli al\u0131nt\u0131lar:<\/p>\n
\u201cGen\u00e7 insanlar, kendi hayal g\u00fc\u00e7lerinin m\u00fcfredat\u0131n sundu\u011fu e\u011fitimle \u015fekillendirilmesine izin vermektedirler…\u201d<\/p>\n
\u201cOkul, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z topluma ihtiyac\u0131n\u0131z oldu\u011funa sizi inand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir rekl\u00e2m ajans\u0131d\u0131r.\u201d<\/p>\n
\u201cE\u011fitimciler e\u011fitimi sertifikayla paketleyip sunmakta \u0131srarc\u0131 olduklar\u0131ndan, okulla\u015fma suretiyle ne e\u011fitimde ne de adalette bir geli\u015fme kaydedilebilmektedir.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00dcniversiteler ve okullar ki\u015fiyi t\u00fcketim toplumuna adapte eder. Bundan dolay\u0131 okulla\u015fma ortadan kalkmal\u0131d\u0131r. Okul sonsuz t\u00fcketim mitinin ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.\u201d<\/p>\n
\u201c\u015eu kesin bir \u015fekilde ortaya konulmal\u0131d\u0131r: Bir \u00e7ocuk, e\u015fit nitelikte okul e\u011fitimi hakk\u0131na sahip olmakla zengin bir \u00e7ocu\u011fun konumunu nadiren elde edebilir. Ayn\u0131 okula, ayn\u0131 ya\u015fta ba\u015flasalar bile fakir \u00e7ocuklar, orta s\u0131n\u0131f \u00e7ocuklar i\u00e7in pek\u00e2l\u00e2 m\u00fcmk\u00fcn olan e\u011fitim olanaklar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fundan mahrumdurlar. Bu avantajlar evdeki sohbetlerden ve kitaplardan, \u00e7ocu\u011fun ho\u015flanaca\u011f\u0131 gezilere ve hem okulda hem de okul d\u0131\u015f\u0131nda yer alabilece\u011fi farkl\u0131 ilgi alanlar\u0131na dek uzanmaktad\u0131r. Fakirlerin iddia edilen dengesizlikleri gidermek i\u00e7in sertifika almaya de\u011fil, \u00f6\u011frenme edimlerini ger\u00e7ekle\u015ftirmelerini m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak yard\u0131mlara ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r.\u201d<\/p>\n
\u201c\u0130nsan, bir kez okulun bir ihtiya\u00e7 oldu\u011funu kabul etti\u011finde, di\u011fer kurumlar i\u00e7in de art\u0131k kolay bir av haline gelmektedir.\u201d<\/p>\n
\u201cBireysel geli\u015fme \u00f6l\u00e7\u00fclebilir bir meta de\u011fildir.\u201d<\/p>\n
\u201c1930\u2019larda herhangi bir gen\u00e7, arabas\u0131n\u0131 nas\u0131l tamir edece\u011fini bilirdi. Fakat g\u00fcn\u00fcm\u00fczde araba \u00fcreticileri telleri \u00e7o\u011faltmakta ve uzman tamircilerden ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin arabay\u0131 tamir etmesine olanak tan\u0131mamaktad\u0131rlar.\u201d<\/p>\n
\u201cOkul, sadece Yeni D\u00fcnya\u2019n\u0131n dini de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, d\u00fcnyan\u0131n en h\u0131zl\u0131 geli\u015fen i\u015f sekt\u00f6r\u00fcd\u00fcr.\u201d<\/p>\n
\u201cOkulun aksine, belirli bir zaman diliminde ayn\u0131 ilgileri payla\u015fan bireyler i\u00e7in olanaklar sa\u011flayan kurumlar olmal\u0131d\u0131r.\u201d<\/p>\n
\u201cOkul sistemi, insanlara e\u015fit \u015fanslar vermek yerine, imk\u00e2nlar\u0131n da\u011f\u0131l\u0131m\u0131nda tekelle\u015fmeye yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/p>\n
\u201cMevki elde etmek amac\u0131yla okulla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f insanlar, \u00f6l\u00e7\u00fclemez ya\u015fant\u0131lar\u0131n ellerinden kay\u0131p gitmesine m\u00fcsaade etmektedirler.\u201d<\/p>\n
\u201c\u0130nsano\u011flu bilim adamlar\u0131n\u0131n, m\u00fchendislerin ve planlamac\u0131lar\u0131n oyunca\u011f\u0131 haline gelmi\u015ftir.\u201d<\/p>\n
\u201cE\u011fitimle ilgili dezavantaj okul i\u00e7erisindeki e\u011fitimle giderilemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131l problem okul kurumunun ta kendisidir.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00c7ocuklar donuk bir yery\u00fcz\u00fcnden uzay gemileriyle u\u00e7acaklar\u0131n hayalini kurmaktad\u0131rlar.\u201d<\/p>\n
\u201cBeyin y\u0131kamayla disiplini birbirine kar\u0131\u015ft\u0131ran \u00f6zg\u00fcr okul hareketi, \u00f6\u011fretmene y\u0131k\u0131c\u0131 bir otorite rol\u00fc bi\u00e7mi\u015ftir.\u201d<\/p>\n
\u201cArkada\u015f\u0131m Freire, e\u011fitimciler taraf\u0131ndan be\u011fenilen ve \u00f6nceden belirlenmi\u015f kelimeler etraf\u0131nda s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 y\u00fcr\u00fctmeyi reddederek, tart\u0131\u015fmac\u0131lar\u0131n s\u0131n\u0131f ortam\u0131na getirdikleri kelimeler \u00e7er\u00e7evesinde bir \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 tercih etti\u011finden dolay\u0131, 1962 y\u0131l\u0131ndan beri oradan oraya g\u00f6\u00e7erek s\u00fcrg\u00fcn hayat\u0131 ya\u015famaktad\u0131r.\u201d<\/p>\n
*<\/p>\n
Bu b\u00f6l\u00fcmde P\u0131nar\u2019\u0131n anneli\u011finden bahsetmek istiyorum. \u00d6yle bir annelik ki, al\u0131\u015fageldi\u011fimiz anneli\u011fin \u00e7ok d\u0131\u015f\u0131nda ve \u00fcst\u00fcnde\u2026 Y\u00f6nder bir anne ama ayn\u0131 zamanda \u00e7ocuklar\u0131na dost ve arkada\u015f olabilen bir ki\u015filik… Onlar\u0131n hayallerinin pe\u015finden ko\u015fmas\u0131 i\u00e7in ellerinden tutabilen bir anne, g\u00fcven telkin eden bir anne, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 yarg\u0131lamadan onlar\u0131 can kula\u011f\u0131 ile g\u00f6zlerinin i\u00e7ine bakarak dinleyebilen bir anne. Bir insan yeti\u015ftirmenin ne demek oldu\u011funu \u00e7ok \u00e7ok iyi anlam\u0131\u015f bir anne. Sahip olduklar\u0131 potansiyellerinin ortaya \u00e7\u0131kabilmesi i\u00e7in onlara ortam sunmaktan y\u00fcks\u00fcnmeyen, bunun i\u00e7in y\u0131llar\u0131n\u0131 verdi\u011fi avukatl\u0131k mesle\u011fini bir kenara koyup, \u201c\u00c7ocuklar\u0131mla birlikte olamayaca\u011f\u0131m bir hayat\u0131 ya\u015famak istemiyorum.\u201d diyen bir anne. Onlar\u0131 y\u00fck olarak de\u011fil de nimet olarak g\u00f6ren bir anne. Gelece\u011fin, g\u00fczel g\u00fcnlerin in\u015fas\u0131nda \u201cimk\u00e2ndan ziyade kaliteli insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n\u201d ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu idrak edebilmi\u015f bir anne. Daha sekiz ya\u015f\u0131ndaki k\u0131z\u0131n\u0131n adeta Kant felsefesini dillendirircesine \u201cS\u0131rf cennete gitmek i\u00e7in iyi olunmaz, iyi olman\u0131n kendisi iyi oldu\u011fu i\u00e7in iyi olunur.\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesine varmas\u0131na ilham kayna\u011f\u0131 olan; onu bu olgunlu\u011fa getirecek s\u00fcrecin mimar\u0131 olan bir anne. Deliler gibi kitap okuyan bir anne. \u00c7ocuklar\u0131na \u201ckitap okuyun\u201d direktifleri vermeyen ama onlara \u00f6rnekli\u011fi ile sadece ilham kayna\u011f\u0131 olan bir anne. Sosyal medyada s\u0131k\u00e7a g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz suni \u201caktivite \u00e7\u0131lg\u0131n\u0131\u201d annelerden olmayan anne. \u201cBak\u0131n bak\u0131n, biz ne kadar da m\u00fckemmel bir aileyiz; \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z da \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle m\u00fckemmel \u015feyler yapabiliyor.\u201d havas\u0131nda payla\u015f\u0131mlar yapmayan bir anne. Yapt\u0131\u011f\u0131 payla\u015f\u0131mlar\u0131n di\u011fer annelere ilham olabilecek nitelikte olmas\u0131na \u00f6zen g\u00f6steren ama daima \u201cAcaba bir \u015feyleri yanl\u0131\u015f yap\u0131yor olabilir miyim?\u201d diye i\u00e7ten i\u00e7e s\u00fcrekli sorgulayan bir anne. \u0130\u015fte tam da bu y\u00fczden, bu i\u00e7ten ve samimi duru\u015fundan dolay\u0131 pek \u00e7ok annenin g\u00f6nl\u00fcnde taht kurabilmi\u015f bir anne. Hayat dolu, hayal dolu, hikmet dolu, feraset ve basiret dolu bir anne. Bir\u00e7o\u011fumuzun hayal etti\u011fi ve olmak istedi\u011fi anne modelinin P\u0131nar\u2019\u0131n kelimelerinde, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, davran\u0131\u015flar\u0131nda v\u00fccut buldu\u011fu bir annelikti onunki. Nur i\u00e7inde yats\u0131n, yerinde dinlensin, mek\u00e2n\u0131 Cennet olsun bu g\u00fczel annenin.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *Devam Edecek*<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26 Temmuz 2020 hayat\u0131m boyunca unutamayaca\u011f\u0131m…<\/p>\n","protected":false},"author":190,"featured_media":10439,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,53],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10443"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/190"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10443\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}