{"id":10263,"date":"2020-09-01T00:05:10","date_gmt":"2020-08-31T21:05:10","guid":{"rendered":"http:\/\/kadrandergi.com.tr\/?p=10263"},"modified":"2020-09-01T00:05:10","modified_gmt":"2020-08-31T21:05:10","slug":"soz-var-s-oz-var","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/?p=10263","title":{"rendered":"S\u00f6z Var S\/\u00f6z Var!"},"content":{"rendered":"<p>\u201c<em>Sal\u0131nd\u0131 bah\u00e7eye girdi<\/em><br \/>\n<em>\u00c7i\u00e7ekler selama durdu<\/em><br \/>\n<em>Mor menek\u015fe boynun e\u011fdi<\/em><br \/>\n<em>G\u00fcl k\u0131zard\u0131 hicab\u0131ndan<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Erzurumlu Emrah&#8217;\u0131n g\u00f6nl\u00fcnden dem vurarak a\u00e7al\u0131m bug\u00fcn yaz\u0131y\u0131. Her yaz\u0131, esas\u0131nda konunun bir &#8220;b\u00fct\u00fcn&#8221; olmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lar. Serde \u00f6\u011fretmenlik oldu\u011fundan m\u0131d\u0131r nedir, bende bu durum da\u011f\u0131n\u0131k bir h\u00e2le tekab\u00fcl ediyor. Bir oradan bir buradan konu\u015fmak s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ya\u015f\u0131yorum. Her \u015feyi bilmek manas\u0131nda de\u011fil, sadece na\u00e7izane konu\u015fmak. Konu\u015fmak s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn i\u00e7inde bile konu var ama dedi\u011fim gibi ben konu b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bir t\u00fcrl\u00fc tutturam\u0131yorum. Tam bu \u015fahsi ele\u015ftiriyi yapm\u0131\u015fken Emin \u00d6zdemir\u2019den destek alay\u0131m: \u201c<em>Konunun kendisi bir yaz\u0131nsal metni de\u011ferli ya da de\u011fersiz k\u0131lmaz ama yans\u0131t\u0131l\u0131\u015f ve kurgulan\u0131\u015f bi\u00e7imi olduk\u00e7a \u00f6nemlidir.<\/em>\u201d O zaman, s\u00f6z nereye biz oraya&#8230;<\/p>\n<p>Emrah\u2019\u0131n sevgi g\u00f6sterisi bug\u00fcn\u00fcn lisan\u0131ndan biraz uzak\u2026 Ruhun resm\u00ee bir ibaresi var m\u0131 bilmiyorum. Bir tutana\u011f\u0131, tespit raporu ya da ruhsat\u0131 var m\u0131, varsa nas\u0131l mucizelere gebe anlamak pek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Ancak bana sorsalar bir insan\u0131n ruhunun oldu\u011funun ger\u00e7ek kan\u0131t\u0131 &#8220;sevgi&#8221;ye olan meylidir, derim. Sevgisi \u00f6zde olanlar ile s\u00f6zde olanlar\u0131n niteliklerini anlatman\u0131n yeri de\u011fil. \u0130\u015fim s\u00f6zle olunca \u00f6ze dair ipu\u00e7lar\u0131 aramak derdine d\u00fc\u015f\u00fcyorum. Sevgi-a\u015fk \u00e7\u0131kmaz\u0131na girip de kavram dedikodusuyla u\u011fra\u015fmayaca\u011f\u0131m. Sevgiyle y\u00fcr\u00fcy\u00fcp, sevgiyle duraca\u011f\u0131m. Bu kadar \u015fey girizg\u00e2h m\u0131yd\u0131, demeyin. Elimde de\u011fil, affedin!<\/p>\n<p>D\u00f6rt m\u0131sray\u0131 al\u0131p sayfalarca metin \u00e7\u0131karsam bana kim ne der? Kim ve ne sorular\u0131 bazen kafam\u0131 kurcal\u0131yor. Sonra diyorum ki olur da ele\u015ftiriler a\u011f\u0131rla\u015f\u0131rsa a\u00e7ar bir t\u00fcrk\u00fc dinlerim. T\u00fcrk\u00fcden \u00f6teye yol var m\u0131?.. Evet, bu d\u00f6rt m\u0131sradan sayfalarca metnin \u00f6tesinde roman da \u00e7\u0131kar. Abartm\u0131yorum. Anlat\u0131m denilen \u015feyin kendine has bir b\u00fcy\u00fcs\u00fc vard\u0131r. O anlat\u0131m \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmezse &#8220;lak\u0131rd\u0131\u201dla\u015f\u0131r. Az biraz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce &#8220;s\u00f6z&#8221; olur. &#8220;S\u00f6z&#8221;deki hikmetler kavran\u0131nca da &#8220;haz&#8221; olur. Ne diyordu G\u00fclten Ak\u0131n? &#8220;<em>Ah kimselerin vakti yok\/ Durup ince \u015feyleri anlamaya&#8230;<\/em>&#8221; \u015eair bunu s\u00f6yledi\u011finde insanlar ne kadar yo\u011fundu bilmiyorum. Ama g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ger\u00e7ekten kimseler vakit bulam\u0131yor. Bazen kap-it-al-izm estetik hazza da genel bir el atsa diye d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor de\u011filim. Bunu sinema ve pop\u00fcler kitaplarla bir nebze yap\u0131yor ama mesela bir \u015fiirden, t\u00fcrk\u00fcden, \u00f6yk\u00fcden, romandan nas\u0131l haz al\u0131n\u0131r bab\u0131nda sat\u0131\u015f politikas\u0131 geli\u015ftirse mana derinli\u011fi bulunmayan nice ki\u015fi paray\u0131 bast\u0131r\u0131rd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc sat\u0131lan \u015fey de\u011ferlidir. \u201cBedava\u201dn\u0131n ad\u0131nda bile iticilik vard\u0131r. Neyse, gene vizesiz s\u0131n\u0131rlar ge\u00e7iyorum. Destur!<\/p>\n<p><em>Sal\u0131nd\u0131 bah\u00e7eye girdi&#8230;<\/em><\/p>\n<p>Ben bah\u00e7eleri \u00e7ok severim. Bah\u00e7elerin i\u00e7inde ya\u015fama de\u011fer katan \u00e7ok fazla \u00f6ge bulunur. Bir tohumun filizlenmesiyle ba\u015flar her bitkinin birbirinden ayr\u0131\u015fan hik\u00e2yesi. Domatesi ekip, hormonu bas\u0131p k\u00e2r etmekten bahsetmiyorum. Her y\u00f6n\u00fcyle do\u011fal bir bah\u00e7eden\u2026 Bug\u00fcn\u00fcn modern \u015fiirinde inan\u0131lmaz bir imge aray\u0131\u015f\u0131 var. Bu aray\u0131\u015flardan zaman zaman \u00e7ok i\u011freti sonu\u00e7lar \u00e7\u0131k\u0131yor. Ba\u015far\u0131l\u0131 \u015fiirleri g\u00f6n\u00fcl tezg\u00e2h\u0131m\u0131zda misafir ediyoruz, amenna\u2026 Her h\u00e2l\u00fck\u00e2rda Necati Cumal\u0131\u2019ya kat\u0131l\u0131yorum. \u015e\u00f6yle diyor: \u201c<em>\u015eairler her \u015feyden \u00f6nce s\u00f6zc\u00fckleridir toplumun.<\/em>\u201d Ancak asgari d\u00fczeyde bir \u201ciyi \u015fiir\u201d aray\u0131\u015f\u0131nda oldu\u011fumuz, bu aray\u0131\u015fta bazen bocalad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kanaatindeyim. Normaldir. Her d\u00f6nemde ya\u015fanan aray\u0131\u015flard\u0131r bunlar. Ayn\u0131 aray\u0131\u015f\u0131n pe\u015finde olan nice insan tan\u0131r\u0131m, halk \u015fiirine burun k\u0131v\u0131r\u0131r. \u0130\u00e7inde \u201chalk\u201d ge\u00e7ince kendini eski tabirle \u201chavas\u201d saymas\u0131ndan olsa gerek, bu z\u00e2t-\u0131 muhteremler halk \u015fiirine kar\u015f\u0131 menf\u00ee bir tav\u0131r tak\u0131n\u0131r. Asl\u0131nda bu, tav\u0131r tak\u0131nman\u0131n \u00f6tesinde bir yok saymad\u0131r. Yok sayanlar sayd\u0131klar\u0131yla kals\u0131nlar. M\u0131sra bize ipucunu veriyor. Do\u011fal bir bah\u00e7eden g\u0131da alman\u0131n sarho\u015flu\u011fu d\u00fc\u015fs\u00fcn bizlere. Emrah ise zaten as\u0131rlar evvel o bah\u00e7ede bir g\u00fczel ke\u015ffetmi\u015f. \u0130mgesiz, simgesiz -baz\u0131lar\u0131n\u0131n tabiriyle- basit bir giri\u015f yapm\u0131\u015f. Basit demi\u015fken, \u201cbasit\u201din sanat\u0131n\u0131 yapmak daha zordur. Basit kelimelerle anla\u015f\u0131l\u0131r ve haz al\u0131n\u0131r i\u015fler yapmak bug\u00fcn\u00fcn \u015fiirinin \u00e7ok \u00e7ok \u00f6tesindedir. G\u00fcndelik dilin imk\u00e2nlar\u0131yla nice a\u011f\u0131r konular\u0131n alt\u0131ndan aln\u0131n\u0131n ak\u0131yla \u00e7\u0131kan \u015fairler vard\u0131r\/olacakt\u0131r. Yunus Emre, zannediyorum buna en k\u0131ymetli \u00f6rnektir. Akademisyen-Yazar Bahtiyar Aslan bir g\u00fcn bir s\u00f6yle\u015fide \u201c<em>Yunus\u2019tan sonra \u015fiir yazmak ay\u0131pt\u0131r.<\/em>\u201d diye kimilerine garip gelecek bir s\u00f6ylemde bulunmu\u015ftu. \u00a0Garip olmas\u0131na garip de bu gariplik bir mesaj da i\u00e7ermiyor mu?<\/p>\n<p><em>\u00c7i\u00e7ekler selama durdu<\/em><\/p>\n<p>Sevgi k\u0131ymetli bir s\u00f6zc\u00fck ve kendine has bir a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 var. Emrah\u2019ta belli ki der\u00fbn\u00ee bir sevgi peyda olmu\u015f. Bak\u0131n ne kadar basit \u00e7\u00f6z\u00fcmledim. Ama severken, bir \u201cG\u00fczel\u201de belki de \u201ck\u00f6le\u201d olacak kadar hayranken s\u00f6zc\u00fckler de kendisine k\u00f6le oluvermi\u015f. Bir lise dersli\u011finde olsak \u201cBak\u0131n\u0131z burada te\u015fhis sanat\u0131 var.\u201d der ge\u00e7erim. Yalan yok, b\u00f6yle deyip ge\u00e7ti\u011fim \u00e7ok oldu. \u201cZil ne zaman \u00e7alacak da ak\u0131ll\u0131 telefonuma kavu\u015faca\u011f\u0131m.\u201d diyen \u00e7ok fazla dinleyici kitlem oldu. Ge\u00e7i\u015ftirmek \u00e2detim de\u011fildi ama insanlar benim f\u0131trat\u0131ma \u201cge\u00e7i\u015ftirmek\u201d kazand\u0131rd\u0131lar. Bir manzara gelsin akl\u0131n\u0131za, ben \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Emrah bir bah\u00e7ede bulunuyor. Bah\u00e7e belki de kendisinindir. Bah\u00e7e belki de yak\u0131n\u0131n\u0131nd\u0131r. Bah\u00e7e belki de rastlant\u0131sal olarak ge\u00e7ti\u011fi bir yerdedir. Daha da co\u015fal\u0131m, bah\u00e7e belki de yoktur. \u015eairin bah\u00e7e dedi\u011fi belki de g\u00f6nl\u00fcd\u00fcr. Bak\u0131n ne kadar \u00e7ok \u201cbelki\u201d kulland\u0131m. \u0130mgeyi \u015fiirin olmazsa olmaz\u0131 yapanlarayd\u0131 bu tavr\u0131m. \u201cNe kadar abartt\u0131n!\u201d derlerse \u201cSizin kadar de\u011fil!\u201d diyece\u011fim, savunmam haz\u0131r. G\u00fczel\u2019in bah\u00e7eye giri\u015fiyle tahminen \u201cG\u00fczel\u201dden tarafa bakan \u00e7i\u00e7ekler, Emrah\u2019\u0131n muhayyilesinde selam duru\u015fu ifade ediyor. \u00c7i\u00e7ek, bin bir farkl\u0131 \u00e7e\u015fidiyle sevgi hik\u00e2yelerinde ba\u015froldedir. Mesela sevdalanmak bir anlamda \u00e7i\u00e7eklenmektir. Hele o \u00e7i\u00e7ek bir de g\u00fczel kokuyorsa tam anlam\u0131yla \u201csevgili\u201dyi temsil eder. \u0130\u015fte bu manalar\u0131yla bildi\u011fim\/bilmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u00e7i\u00e7ek hatta \u00e7i\u00e7ekler selama durmu\u015f. Emrah\u2019\u0131n \u201cG\u00fczel\u201de olan hayranl\u0131\u011f\u0131na bak\u0131n! \u015e\u00f6yle ifade edeyim: Bu hayranl\u0131\u011fa hayran kal\u0131n\u0131r.<\/p>\n<p><em>Mor menek\u015fe boynun e\u011fdi<\/em><\/p>\n<p>Bah\u00e7eler bunca \u00e7i\u00e7ek olur da sevilmez mi! Menek\u015fe de kat\u0131lm\u0131\u015f seremoniye. \u201cG\u00fczel\u201di g\u00f6r\u00fcnce boynunu e\u011fmi\u015f. \u00c7i\u00e7ekler demi\u015fti, \u015fimdi \u00f6zelde bahsetti\u011fi iki \u00e7i\u00e7ek isminden birisi menek\u015fe\u2026 Bunu t\u00fcrk\u00fclerde menev\u015fe diye telaffuz eden de var. \u00c7ok \u015fiire de konu olmu\u015ftur. Kokusuyla, dokusuyla g\u00fczeller g\u00fczelidir. Karacao\u011flan\u2019\u0131n \u201c<em>Kadir Mevla\u2019m seni \u00f6\u011fm\u00fc\u015f yaratm\u0131\u015f\/ \u00c7i\u00e7ekler i\u00e7inde birdir menev\u015fe<\/em>\u201d diyen m\u0131sralar\u0131 ayn\u0131 hayranl\u0131\u011f\u0131n ba\u015fka bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Bak\u0131n\u0131z zat\u0131na bile \u015fiirler yaz\u0131lan menek\u015fe, Emrah\u2019\u0131n \u201cG\u00fczel\u201dini g\u00f6r\u00fcnce boynunu e\u011fmi\u015f. Bu boyun e\u011fme tavr\u0131 neye benziyor diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Bu tav\u0131r menek\u015fe ad\u0131na \u201crakibe yenilmek\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. D\u00fc\u015f\u00fcnmek serbest\u2026<\/p>\n<p><em>G\u00fcl k\u0131zard\u0131 hic\u00e2b\u0131ndan<\/em><\/p>\n<p>G\u00fcl zaten k\u0131rm\u0131z\u0131d\u0131r. Emrah g\u00fcl\u00fcn k\u0131rm\u0131z\u0131s\u0131n\u0131 alm\u0131\u015f, \u201cG\u00fczel\u201din cemalinin g\u00f6r\u00fcnmesiyle ortaya \u00e7\u0131kan utanga\u00e7l\u0131k tavr\u0131na y\u00fcklemi\u015f. G\u00fcl u\u011fruna serden ge\u00e7en b\u00fclb\u00fcller \u201cHay\u0131rd\u0131r!\u201d dese yeridir. Benim tasavvur d\u00fcnyamda zihnime nak\u015folmu\u015f en m\u00fcstesna m\u0131sralardan biri budur. Bir de \u201c<em>Lambada titreyen alev \u00fc\u015f\u00fcyor<\/em>.\u201d var ki imgeciler beni \u201c\u00e7eli\u015fki\u201dye d\u00fc\u015fmekle su\u00e7layabilir. O ba\u015fka bir mevzu olsun. Emrah\u2019\u0131n \u201cG\u00fczel\u201de bak\u0131\u015f\u0131 \u00e7i\u00e7ek g\u00fczelliklerini bile k\u0131skand\u0131r\u0131r, utand\u0131r\u0131r cinsten. \u015eiirin devam\u0131nda ba\u015ftan beri \u201cG\u00fczel\u201d dedi\u011fimiz ki\u015finin kim oldu\u011fu da bir muammad\u0131r. Emrah bir sevgiliden bahsediyor ama niteli\u011fi hakk\u0131nda ahk\u00e2m kesmek pek kolay de\u011fil. Ermi\u015f bir z\u00e2t m\u0131, bir \u015feyh mi, bir dost mu yoksa y\u00e2r m\u0131, tahmin etmek zor. Sanat, en sevdi\u011fim yan\u0131yla \u015fudur: Yazar\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131n okuyucudaki izlenimi\u2026 Yeri gelmi\u015fken hat\u0131rlatal\u0131m. Bu t\u00fcrk\u00fcy\u00fc Erkan O\u011fur\u2019dan dinlemek laz\u0131m. G\u00f6zlerinizi de kapat\u0131n ki t\u00fcrk\u00fcn\u00fcn makam\u0131 g\u00f6n\u00fcl saray\u0131n\u0131zda \u00e7\u0131nlas\u0131n!..<\/p>\n<p>Sevmeyi bilmek gerekiyor. Bu i\u015f \u00f6yle yapmac\u0131k c\u00fcmleler, pahal\u0131 hediyeler veya a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7an k\u0131skan\u00e7l\u0131klarla olmuyor. Sevmek sevdi\u011finin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de sahiplenmektir. Sevmenin bir \u201cbak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131\u201d vard\u0131r. Sevmek, sevdi\u011fine nas\u0131l bakt\u0131\u011f\u0131nla ilgilidir. Bazen yoktan var edersin her \u015fey hayal d\u00fcnyanda geli\u015fir, bazen de varl\u0131\u011f\u0131na \u015f\u00fckredersin d\u00fcnyal\u0131k kayg\u0131lar\u0131 bile unutarak\u2026 Ve evet, isteyen sevmeye bir\u00e7ok sebep bulur. Ben sevginin en g\u00fczel h\u00e2llerini t\u00fcrk\u00fclerde buluyorum. Bug\u00fcn bu co\u011frafyada -s\u00f6zde- sevdi\u011fine k\u0131yan kim varsa hastal\u0131kl\u0131 bir zihniyete sahiptir. Bu yarat\u0131klar\u0131n Mihriban\u2019\u0131, Suna\u2019y\u0131, Zahide\u2019yi, Leyl\u00e2\u2019y\u0131 \u015fiirlerin en de\u011ferli m\u0131sralar\u0131 yapan insanlar ile uzaktan yak\u0131ndan alakalar\u0131 yoktur. Sevmek incelik ister. Sevmek kavga an\u0131nda dahi pi\u015fmanl\u0131k ister. Sevmek kelimelere s\u0131\u011fmaz, konuk oldu\u011fu kelimelerde misafir gibi a\u011f\u0131rlanmak ister. Sevmek bir dava ehli gibi sadakat ister. Sevmek \u201csevgili\u201dye duyulan duygunun \u00f6tesinde sahip olunan her \u015feyde samimiyet ister. Sevmenin yalpalamas\u0131 olmaz. Yalpalayandan da sevgili olmaz. Her neyse\u2026<\/p>\n<p>S\u0131\u011fla\u015fmak, \u00e7ok ciddi bir s\u0131k\u0131nt\u0131\u2026 Derinli\u011fini kaybeden insan basit d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp basit konu\u015fur. Yazd\u0131klar\u0131 da (tabii yazarsa) basitle\u015fir. G\u00f6k kubbenin alt\u0131nda s\u00f6ylenmemi\u015f nice s\u00f6z var. Emrah\u2019tan as\u0131rlar sonra Ne\u015fet Erta\u015f\u2019\u0131n \u00e7\u0131k\u0131p \u201c<em>Burnu f\u0131nd\u0131k, a\u011fz\u0131 kahve fincan\u0131\/ \u015eeker mi, \u015ferbet mi, bal acem k\u0131z\u0131\u2026<\/em>\u201d m\u0131sralar\u0131yla ba\u015fka bir \u201cG\u00fczel\u201dden bahsetmesi, s\u00f6yleneceklerin bitmedi\u011finin de kan\u0131t\u0131&#8230; Ya\u015far Kemal vaktiyle \u201c<em>O g\u00fczel insanlar, o g\u00fczel atlara binip gittiler.<\/em>\u201d demi\u015f. Gidememi\u015fler. M\u0131sralar\u0131yla h\u00e2l\u00e2 bizi hayran b\u0131rak\u0131yorlar. H\u00e2l\u00e2 dipdiriler. Dirilerden daha da diriler. Yeri geldi\u011finde haf\u0131zam\u0131zdan sivrilip \u00e7\u0131kmalar\u0131nda en ba\u015fta samimiyet yat\u0131yor. \u00d6tesinde T\u00fcrk\u00e7e sevgisi\u2026 Demek ki \u00f6nce sevmeyi sevmek, sonra T\u00fcrk\u00e7eyi sevmek gerekiyor. Hadi bir de \u201cYa tutarsa!\u201d niyetinde bir c\u00fcmle atal\u0131m ortaya:<\/p>\n<p>\u201cSevgi ekmedi\u011finiz hi\u00e7bir bah\u00e7eden \u00fcr\u00fcn bi\u00e7emezsiniz. Bi\u00e7ti\u011finiz \u00fcr\u00fcnler marazl\u0131d\u0131r. Marazl\u0131 \u00fcr\u00fcn, sa\u011fl\u0131k i\u00e7in kal\u0131c\u0131 bir g\u0131da sa\u011flamaz.\u201d<\/p>\n<p>Nereden nereye geldik diyeceksiniz.<\/p>\n<p>Ben de onu diyorum. Sorumuz bu olmal\u0131 : \u201cNereden, nereye geldik?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSal\u0131nd\u0131 bah\u00e7eye girdi \u00c7i\u00e7ekler selama durdu&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":210,"featured_media":8507,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10263"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/210"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10263\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kadrandergi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}